Tự chương

TỰ CHƯƠNG
Thời gian: Không rõ. Chắc đã từ rất lâu, lâu lắm rồi.

Địa điểm: Thần Châu hạo thổ.

Từ thời thái cổ, loài người đã nhận thấy, sấm rung chớp giật, gió dữ mưa to, thiên tai nhân họa, chết như ngả rạ, vạ vật đồng dã, và vô vàn hiện tượng kỳ dị ở thế giới xung quanh họ, hoàn toàn không phải những chuyện sức con người có thể tạo tác hay kháng cự được, bèn cho rằng trên chín tầng trời cho chư vị thần linh, dưới chín tầng đất có thế giới âm hồn, diêm la địa phủ.

Thuyết thần tiên bởi thế lưu truyền rộng khắp. Vô số con dân thành tâm khấu đầu, cúng bái lễ phạt, nghi ngút khói nhang trước những đấng thần linh do chính mình tưởng tượng.

Xưa nay, con người ta ai mà không chết. Nhưng thế nhân đều ham sống sợ chết, thế là sinh thuyết địa phủ diêm la, và thường tô vẽ thêm bao điều ghê sợ, từ đó lại nảy thuyết trường sinh bất tử.

Nhìn chung, loài người có thể chất kém so với các sinh linh, nhưng lại là giống loài đứng đầu muôn vật. Quả vậy, cùng khát khao truy cầu sự trường sinh, hết đời này sang đời khác, biết bao bậc thông minh tài trí đã nối gót nhau, dồn hết tinh lực cặm cụi đi tìm, một con đường để sống ngang trời đất.

Cho đến nay, tuy vẫn chưa chân chính đạt đến độ trường sinh bất tử, nhưng một số nhà tu chân luyện đạo đã tham thấu được ít nhiều lẽ tự nhiên tạo hóa, dùng sức phàm điều động những lực lượng phi thường, dùng pháp khí mật bảo khiến trời rung đất chuyển, tạo uy lực cường bạo như sấm sét.

Các tiền bối cao thâm đắc đạo thì còn huyền thoại hơn, sống được cả ngàn năm không chết. Thế gian cho rằng đắc đạo là sẽ thành tiên, cho nên ngày càng có thêm nhiều người lao vào con đường tu chân luyện đạo.

Thần Châu hạo thổ rộng lớn khôn cùng, nhưng chỉ có vùng đất trung nguyên là phì nhiêu phong mỹ nhất, thiên hạ cứ mười người thì đến tám, chín người quần cư ở đây. Còn nơi tứ phương hoang địa, núi thẳm rừng sâu, nhiều mãnh thú ác điểu, lắm chướng khí sơn lam, đông man di mọi rợ ăn lông ở lỗ, thì chẳng mấy khi thấy dấu vết con người. Tương truyền, có những di chủng từ thuở hồng hoang vẫn còn lai vãng chốn nhân gian, ẩn nấp nơi thâm sơn cùng cốc, thọ đến hàng vạn năm, nhưng chưa ai chạm mặt bao giờ.

Đến thời nay thì, số người tu chân luyện đạo đã nhiều như cá diếc qua sông, nhiều khôn đếm xiết kể. Đất đai Thần Châu bao la như vậy, kỳ nhân dị sĩ cố nhiên đông đảo, cách thức tu chân luyện đạo cũng lắm ngả nhiều đường, mỗi phương một phách. Liều thuốc trường sinh ở đâu chưa thấy, bọn họ đã dần dà chia bè chia phái, xếp chính xếp tà, hình thành quan điểm riêng, rồi đấu đá tranh phạt, chém giết lẫn nhau liên miên không dứt.

Khi thấy rằng trường sinh bất tử là quá xa vời, không nắm bắt nổi, rất nhiều người đã chọn lấy mục tiêu mới là chiếm hữu, giành giật, những sức mạnh có được nhờ tu luyện.

Thế gian hiện thời, chính đạo đại phát, tà ma tránh lui. Vùng đất trung nguyên sơn linh thủy tú, nhân khí dồi dào, sản vật phong phú, là căn cứ bền vững của các chính phái mà vai trò trụ cột kiêm dẫn dắt thuộc về ba phái lớn, thực lực rất hùng hậu, là Thanh Vân Môn, Thiên Âm Tự và Phần Hương Cốc.

Câu chuyện này, bắt đầu từ “Thanh Vân Môn”.